صفحة الكاتب : نزار حيدر

أَلْحَلُّ الوَحِيدُ!
نزار حيدر

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

   تخيَّل أَنَّك تسمع هذه العِبارة من شعبٍ تعدادهُ [٤٠] مليون نسمةٍ في بلدٍ كالعِراقِ مثلاً!.
   نحن دائماً أَمام [٤٠] مليون [حلِّ وحيد]! فمَن يتنازل لصالحِ مَن؟! ومَن يتعاون مع مَن؟! وكيف سنجد الحلول المناسِبة لمشاكِلنا إِذا تخندق كلُّ واحدٍ منَّا وراءَ حلَّهُ الوحيد؟! وأَساساً؛ كيفَ سنبني رؤيةً مُشتركةً؟!.
   عندما تَكُونُ أَمام [الحلِّ الوحيد] لم يترك لَكَ أَحدٌ فرصةً للحوار والحديث والتَّصويب والتَّخطيئ والنِّقاش والرَّأي الآخر!.
   فكلَّما أَردت أَن تُناقشَ موضوعاً مهما كان نوعهُ فستتلقَّى أَجوبةً عدَّةً عنوانها [الحلُّ الوحيد].
   فكلُّ مواطن يرسمُ لنفسهِ حدودَ الحلِّ الذي يراهُ مُناسباً ويقفل عليهِ عقلهُ بعنوان [الحلِّ الوحيد].
   فكيف يمكنُ لمثلِ هذا الشَّعب أَن يجد لنفسهِ الأَرضيَّة المُشتركة والرُّؤية المُشتركة إِذا كان كلُّ مواطنٍ متزمِّتاً بـ [حلِّهِ الوحيد]؟!.
   إِنَّ هذه الظَّاهرة تُدلِّل على أَنَّ كلَّ مواطنٍ يُحاورُ نَفْسَهُ فقط ويرفض أَن يتحاورَ مع الآخرين! وإِذا حاورهم فليسَ أَمامهم إِلَّا خياراً واحداً هو أَن يتبنَّوا [الحلَّ الوحيد]!.
   كما أَنَّ الظَّاهرة تحولُ دُونَ تحقيقِ الحدِّ الأَدنى من الحوار المنطقي والعقلاني بين النَّاس في المُجتمعِ الواحد.
   وهي [الظَّاهرة] تُشيرُ إِلى عقليَّة التزمُّت وإِنعدام المرونةِ والتصلُّب عند صاحبِها الذي يتبنَّى القاعدة المعروفة بالمقلوبِ [أَوَّل الدَّواء الكيِّ]!.
   فكيفَ يمكننا أَن نُلغي هذه الظَّاهرة المرضيَّة الخطيرة من واقعِنا ونستبدلها بمنطقِ [الخَيارات]؟!.
   أَرأَيتم العاقل والمنطقي والمُنصف عندما يُحاوركَ؟! إِنَّهُ يذكر لَكَ عدَّة خَيارات مُستخدماً عِبارات مثل [(أَعتقد) و (أَتصوَّر) و (أَرى) و (مِن المُمكن)] وغيرها من العبارات التي تفتح نوافذَ أَمام الآخر لبدءِ الحوار، وهو يتجنَّب عبارات مثل [(لا أَرى إِلَّا) و (أَجزم) و (الحلُّ الوحيد) و (مُستحيل) و (لا يُمكنُ)] وأَخواتها والتي تغلق باب الحِوار في اللَّحظة الأُولى!.
   إِنَّ مَن يقدِّم لَكَ حلّاً وحيداً يغلق بوجهِك باب الحِوار ولا يُرِيدُ النِّقاش أَبداً فهوَ يُملي عليكَ ولذلك فهو فاشلٌ في رسمِ رُؤيةٍ مُشتركةٍ لأَنَّها لا تقومُ أَبداً على [الحلِّ الوحيد] وإِنَّما على عدَّة حلول تتَّفق الأَغلبيَّة على أَفضلِها وأَحسنِها منطِقاً!.
   عليهِ؛
   ١/ عندما تُبدي رأياً لا تَجزم بهِ، ثمَّ اصغِ لرأي الآخر باحترامٍ وتواضعٍ.
   ٢/ عندما تُبدي رأياً لا تُحاول فرضهُ وإقحامهُ عُنوةً في عقلِ الآخر خاصَّةً إِذا كان مُحاورُكُ وقتها!.
   ٣/ عندما تُبدي رأياً لا تتشبَّث بهِ وحاول أَن تتراجع عَنْهُ فوراً إِذا لمستَ في رأي الآخر منطقيَّةً وعقلانيَّةً وإِنسجاماً وقُرباً للواقعِ.
   ٤/ عندما تُبدي رأياً حاول أَن تقدِّم عدَّة خيارات واحتمالات في إِطار نفس الرَّأي!.
   ٥/ عندما تُبدي رأياً لا تناقشهُ بمِراءٍ أَو سفسطةٍ أَو لعرضِ العَظلاتِ!.
   يَقُولُ أَميرُ المُؤمنينَ (ع) {فَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَ دَيْدَناً لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ}. 
   ٦/ عندما تُبدي رأياً تذكَّر أَنَّ للآخرين رأياً كذلك!.
   ٧/ عندما تُبدي رأياً حاول أَن تجِد القواسِم المُشتركة في آراء الآخرين لتحقيقِ الرُّؤية المُشتركة! ولا تركِّز على نقاط الخلاف والنُّقاط الحادَّة على وجهِ التَّحديد.
   ٨/ عندما تُبدي رأياً تذكَّر دائماً القاعدة الذهبيَّة التَّالية؛ [ليس المُهمُّ أَن تتَّفق أَو تختلف وإِنَّما المُهم أَن تنسجم]!.
   ٩/ عندما تُبدي رأياً ضعِ الحُبَّ والكُرهَ جانباً وركِّز على الفكرةِ، فإِنَّ أَكثر أَسباب فشلِ الحِوار نفسيَّةً وليست حقيقيَّة!.
   ١٠/ وأَخيراً؛ عندما تُبدي رأياً تأَكَّد بأَنَّ رأيكَ هذا ومهما كان صحيحاً لا يمكنكَ أَن تصنعَ بهِ حلّاً إِذا لم تنجح في إِقناع الآخرِين به! فليكُن سعيك لإِقناعهم كسعيِكَ لإِثباتِ صحَّتهِ! الأَمر الذي يتطلَّب منكَ أَن تتسلَّح بكلِّ أَدوات العقل والمنطق والأَخلاق الحميدة وعلى رأسها سَعة الصَّدر لتستوعبَ إِنتقادات الآخرين وتساؤُلاتهم وشبهاتهُم التي قد تَكُونُ أَحياناً ساذجةً جدّاً حدِّ التَّفاهة!.
   يَقُولُ الله تعالى لنبيِّهِ الكريم (ص)؛ {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}.
   ٢٥ تمُّوز ٢٠١٨
                            لِلتَّواصُل؛
‏E-mail: nazarhaidar1@hotmail. com


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


نزار حيدر
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/07/26



كتابة تعليق لموضوع : أَلْحَلُّ الوَحِيدُ!
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net